Kamis, 13 November 2025
Di tengah dunia yang semakin terhubung, moderasi beragama menjadi kebutuhan yang tak bisa ditawar. Dunia digital telah menjembatani perjumpaan lintas agama, budaya, dan ideologi, sekaligus membuka potensi gesekan dan polarisasi yang tajam. Dalam situasi ini, agama bisa menjadi jembatan kemanusiaan—atau justru tembok pemisah—tergantung pada bagaimana ia dipahami dan diamalkan.
Moderasi beragama bukanlah upaya mencairkan keyakinan atau menyamaratakan semua agama. Ia juga bukan bentuk kompromi terhadap prinsip-prinsip akidah. Sebaliknya, moderasi adalah cara pandang dan cara hidup yang menempatkan agama sebagai sumber rahmat, bukan sumber konflik; sebagai energi perdamaian, bukan alat kekerasan.
Kita hidup di era keterbukaan informasi yang luar biasa. Setiap orang bisa berbicara, menyebarkan pendapat, bahkan mengklaim kebenaran, hanya dengan satu sentuhan layar. Di sinilah tantangan muncul. Narasi-narasi keagamaan yang eksklusif, hitam-putih, dan penuh amarah justru lebih cepat menyebar, karena algoritma digital menyukai sensasi dan polarisasi.
Moderasi hadir sebagai rem peradaban. Ia mengajarkan kehati-hatian dalam menyikapi perbedaan, kebijaksanaan dalam berdakwah, dan kearifan dalam menjalani kehidupan beragama. Di negeri yang plural seperti Indonesia, moderasi bukan hanya anjuran moral, tetapi kebutuhan sosial yang sangat mendasar. Tanpa moderasi, perbedaan bisa menjelma menjadi permusuhan.
Moderasi juga penting karena realitas umat manusia hari ini semakin kompleks. Masalah-masalah sosial seperti kemiskinan, ketidakadilan, dan kerusakan lingkungan menuntut kerja sama lintas iman dan budaya. Agama yang hanya sibuk membicarakan benar-salah tanpa sensitivitas sosial, akan kehilangan relevansinya dalam percakapan global. Di sinilah moderasi mengambil peran penting sebagai jembatan spiritual sekaligus sosial.
Sebagian orang salah paham dengan konsep moderasi. Mereka mengira bahwa menjadi moderat berarti tidak memiliki sikap yang tegas, atau mengorbankan prinsip agama demi hidup damai. Padahal, moderasi justru lahir dari kedalaman iman yang matang, bukan dari kekosongan keyakinan.
Seseorang yang moderat tetap punya prinsip, tetapi ia tahu kapan harus berbicara dan kapan harus diam. Ia tahu bahwa mempertahankan kebenaran tidak harus dengan kekerasan. Ia sadar bahwa kebaikan tidak bisa dipaksakan, dan kebenaran tidak akan tumbuh dalam suasana benci dan caci maki.
Menjadi moderat artinya berpihak pada kemanusiaan, tanpa kehilangan jati diri keagamaan. Moderasi bukanlah posisi di tengah-tengah antara ekstrem kanan dan ekstrem kiri, melainkan jalan lurus yang menjaga keseimbangan antara teks dan konteks, antara akidah dan akhlak, antara keyakinan dan kemaslahatan.
Moderasi beragama bukan konsep elitis yang hanya cocok dibahas di forum akademik atau institusi negara. Ia justru harus tumbuh di ruang-ruang kecil kehidupan sehari-hari: dalam keluarga, di tempat kerja, di media sosial, dan di lingkungan ibadah.
Dalam keluarga, moderasi bisa dimulai dari cara orang tua mendidik anak agar terbuka pada perbedaan, tidak fanatik secara buta, dan menghormati orang lain meski berbeda agama. Di sekolah, guru bisa menanamkan nilai-nilai moderat lewat diskusi, cerita inspiratif, atau kegiatan lintas budaya.
Di media sosial, setiap orang punya tanggung jawab moral untuk tidak menyebarkan ujaran kebencian, hoaks keagamaan, atau provokasi yang bisa menyinggung keyakinan orang lain. Kadang, satu komentar yang sembrono bisa melukai ribuan hati. Moderasi menuntut kita berpikir sebelum mengetik, dan menghormati sebelum menghakimi.
Di tempat ibadah, para pemuka agama punya peran strategis. Mereka tidak hanya dituntut untuk menyampaikan ajaran, tetapi juga membentuk sikap keagamaan umat yang ramah, inklusif, dan empatik. Ceramah yang menyejukkan, bukan membakar emosi. Dakwah yang merangkul, bukan yang mengusir.
Merawat moderasi bukan perkara mudah. Selalu ada godaan untuk bersikap ekstrem: baik ekstrem dalam klaim kebenaran, maupun dalam menolak ajaran tradisi. Kita juga dihadapkan pada narasi-narasi keagamaan yang penuh politisasi, yang menjadikan agama sebagai alat merebut kuasa, bukan menebar rahmat.
Tantangan lainnya adalah keletihan sosial. Di tengah tekanan ekonomi dan ketidakpastian hidup, sebagian orang mencari pelarian dalam paham-paham keagamaan yang radikal. Mereka tertarik pada ajaran yang memberikan jawaban instan, atau menjanjikan surga tanpa perjuangan sosial.
Di sinilah pentingnya membumikan moderasi sebagai gaya hidup spiritual yang membahagiakan. Moderasi bukan beban moral, tapi jalan lapang untuk menjadi pribadi yang utuh: yang beriman tanpa merasa paling benar, yang beragama tanpa meniadakan orang lain.
Dalam konteks bangsa Indonesia, moderasi beragama adalah pilar penting untuk menjaga keutuhan sosial. Sejarah telah menunjukkan bahwa bangsa ini tumbuh bukan dari keseragaman, tetapi dari kemauan untuk saling memahami. Nilai-nilai seperti gotong royong, musyawarah, dan toleransi, sejatinya adalah cermin dari moderasi itu sendiri.
Kita semua—tanpa kecuali—adalah penjaga damai. Kita bertanggung jawab atas harmoni sosial yang kita warisi dan wariskan. Merawat moderasi beragama bukan hanya tugas negara atau tokoh agama, tetapi juga tugas warga biasa: guru, petani, pelajar, pedagang, dan siapa pun yang mencintai Indonesia dalam keberagamannya.
Moderasi adalah kekuatan senyap yang menyelamatkan kita dari jurang ekstremisme. Ia tidak berteriak, tapi bekerja. Ia tidak memukul, tapi merangkul. Ia mungkin tidak viral di media sosial, tapi sangat vital dalam merawat masa depan bangsa.
Merawat moderasi beragama adalah bentuk kecintaan kita pada Tuhan, sekaligus pada sesama manusia. Ia adalah upaya terus-menerus untuk menjaga agama tetap suci, dan umat tetap utuh. Moderasi bukan sekadar konsep, tapi komitmen. Ia menuntut ketekunan, kejernihan hati, dan keberanian berpikir jernih di tengah kebisingan zaman.
Di era yang penuh kegaduhan ini, mari kita tidak larut dalam kemarahan kolektif. Mari kita menjadi lilin kecil yang menerangi. Karena dunia tidak kekurangan orang pintar, tapi sangat membutuhkan orang bijak—yang tahu bahwa agama sejatinya adalah jalan pulang menuju cinta, bukan senjata untuk memusuhi sesama.***
---
