Puasa yang disyari'atkan adalah puasanya anggota badan dari dosa-dosa, dan puasanya perut dari makan dan mimum. Sebagaimana makan dan minum membatalkan dan merosak puasa, demikian pula halnya dengan dosa-dosa, ia memangkas pahala puasa dan merosak buahnya, sehingga memposisikannya pada kedudukan orang yang tidak berpuasa.
Kerana itu, orang yang benar-benar berpuasa adalah orang yang puasa segenap anggota badannya dari melakukan dosa-dosa; lisannya berpuasa dari dusta, kekejian dan mengada-ada; perutnya berpuasa dari makan dan minum; kemaluannya berpuasa dari bersenggama.
Bila berbicara, ia tidak berbicara dengan sesuatu yang menodai puasanya, bila melakukan suatu pekerjaan ia tidak melakukan sesuatu yang merosak puasanya. Ucapan yang keluar darinya selalu bermanfaat dan baik, demikian pula dengan amal perbuatannya. Ia laksana wangi minyak kasturi, yang tercium oleh orang yang bergaul dengan pembawa minyak tersebut. Itulah metafor (perumpamaan) bergaul dengan orang yang berpuasa, ia akan mengambil manfaat dari bergaul dengannya, aman dari kepalsuan, dusta, kejahatan dan kezaliman.
Dalam hadits riwayat Imam Ahmad disebutkan: "Dan sesungguhnya ban (mulut) orang puasa itu lebih harum di sisi AIlah daripada aroma minyak keshrri." (HR. At-Tirmidzi dan ia berkata, hadits hasan shahih gharib).
Inilah puasa yang disyari'atkan. Tidak sekedar nahan diri dari makan dan minum. Dalam sebuah menanan diri dari maan dan minum".
Dalam hadits shahih disebutkan: "Barangsiapa tidak meninggalkan perkataan dan perbuatan dusta serta kedunguan maka Allah tidak perlu terhadap puasanya dari makan dan minum. (HR. Al-Bukhari, Ahmad dan lainnya)
Dalam hadits lain dikatakan: Betapa ramai orang puasa, bahagian dari puasanya (hanya) lapar dan dahaga." (HR. Ahmad, hadits hasan shahih) (Dan ia menshahihkan hadits ini.) .
Terbaca 136 kali